Waldbrände, Trockenheit und das Versiegen von Gewässern sind Beispiele für die Folgen, die sich durch die Akkumulation schädlicher Alltagspraktiken ergeben. Die Vergiftungen durch toxische Rückstände in Abwässern, der Tod von Tieren durch Plastikmüll und die Luftverschmutzung durch chemische Emissionen sind nur einige der Phänomene, die unvermeidliche Begleiterscheinungen des derzeitigen Gesellschaftsmodells und unseres Lebensstils sind. Die negativen Auswirkungen betreffen Menschen und Tiere sowie das Ökosystem als Ganzes (Boden, Wasser, Atmosphäre). Dies führt zu erheblichen und mittlerweile wahrnehmbaren Veränderungen der klimatischen Verhältnisse sowie der gegenwärtigen und künftigen biologischen Lebensbedingungen. Der vom Menschen verursachte Klimawandel stellt somit eine existenzielle Krise für die Menschheit dar.
Unter den klimatischen Veränderungen leiden vor allem die Bevölkerungsgruppen, die in unmittelbarem Verbund mit der Natur leben und von ihr abhängig sind, wie zum Beispiel in Küsten- und von Landwirtschaft geprägten Regionen. Besonders betroffen sind Bevölkerungsgruppen, die in sozioökonomisch benachteiligten Regionen leben, obwohl diese häufig am wenigsten zu den klimaschädlichen Praktiken beitragen. Dabei kontrastiert der Krisendiskurs der Klimaforschung mit einer verhältnismäßigen Gleichgültigkeit eines großen Teils der Weltgesellschaft sowie mit den unzureichenden Maßnahmen zur Bekämpfung des Klimawandels.
Die Veranstaltung zielt darauf ab, die Besonderheiten der menschlichen Praktiken im Zusammenhang mit dem Klimawandel und seinen Folgen im Hinblick auf die bestehenden Interpretationen und sozialen Reaktionen in und aus Lateinamerika zu untersuchen.
Diese Tagung wird vom Lehrstuhl für Strafrecht und Kriminologie und vom Institut für Romanische Philologie der LMU München organisiert und auf Spanisch und Portugiesisch gehalten.